Sueño 1. 19/11/12
Ejemplo de las 4 funciones de la psique en un sueño personal
En un momento llega un amigo que me incita a ir con el en moto a buscar a unos soldados del lugar, que se encuentran perdidos en un lugar lejano,
me parece que es un lugar con nieve, niebla y bastante dificultoso en donde el riesgo de regresar en buenas condiciones es escaso. Decidido a partir
me detienen un hombre y una mujer los que me son conocidos, (pero actualmente no puedo recordar quienes eran) y me dicen que debo volver. “No vayas,
no le hagas caso a él, que vaya solo, pues es muy riesgoso ir y solo se está aprovechando de ti, no vayas”. Frente a esa imposición me quedo en el lugar
y no acompaño al sujeto. Él parte en moto hacia el norte a buscar a los soldados perdidos en batalla. De repente lo escucho a lo lejos, está hablándome
desde allá y lo veo en el lugar, cubierto de niebla y nieve, se escuchan voces y tambores de los hombres que alguna vez marcharon, pero no se ve a nadie,
es como si en su paso hubiesen dejado su marca detrás. Tengo la sensación de su ausencia, meros espíritus que quedaron a camino de su destino al cual nunca llegaron.
El sujeto llega preguntando ¿ si en el lugar se escuchaban voces y los tambores de guerra es porque han fallecido?. Nuestra respuesta frente a ello es si, han fallecido entonces.
El sueño acaba en ese momento, me quedo con una sensación de melancolía, con la interrogante de si debiera haber acompañado de todas formas a quien me ofrecía acompañarlo en busca del ejercito perdido. Quedo con la sensación de que a pesar de saber que no los encontraríamos, debiera haber cumplido con
ir de todas formas. Pero en su lugar me quede por la insistencia del hombre y de la mujer por que me quedara. Opte por lo más cómodo para mi y deje que ese hombre afrontara la tarea de ir solo a aquel lugar. Debo destacar que me daba una sensación de inseguridad el sujeto desde un comienzo, no confiaba
ni confié en él. Solo hasta cuando lo vi que volvió y que había cumplido justamente su promesa de ir a buscar al ejército.
Desde el hermetismo, el ser humano esta constituido por cuatro sustancias básicas, que determinan según su distribución y grado en que se presentan en el ser humano, el temperamento y carácter de cada cual. Estos elementos correspondientes al fuego, agua, tierra y aire, también tienen su correspondencia a nivel anímico en nosotros. Es lo que C. G. Jung utilizo para definir las cuatro funciones de la psique, 2 racionales y 2 irracionales. Así el fuego y la tierra mantendrían una relación irracional con respecto a la conciencia de la intuición y la sensación. Por otra parte, el agua y el aire, es decir la función del sentimiento y el pensamiento, serían las dos funciones racionales de la psique. La conjugación mas o menos congruente de estas 4 funciones mantendrían en equilibrio a la totalidad de la psique, sin embargo, por disposiciones naturales en el temperamento del sujeto y determinaciones por eventualidades de la propia historia, ciertas funciones comienzan a valorarse distintas una de otras. Esto genera que la psique se mantenga en cierto sentido escindida, con ciertas funciones (sean racionales y/o irracionales) de cierta manera sepultada en lo inconsciente y así no podemos acceder a ellas de manera voluntaria, pues se manifiestan de manera autónoma en ciertos momentos.
Por el contrario aquellas funciones que quedaron mas cerca de la conciencia, se utilizan sin dificultad para percibir la realidad que nos rodea, sea interna o externa. Así nuestra realidad desde este punto de vista, está teñida por estas funciones que mantenemos mas presente en nosotros mismos.
Estas actitudes y funciones de la psique se mantendrían en cierta oposición, de manera que funciones irracionales serían compensatorias con respecto a las racionales. Así si la persona se dirige al mundo mas desde el pensamiento, en su opuesto inconsciente, se constelaría la sensación y así sucede también con el sentimiento y la intuición.
Estas cuatro funciones son todas necesarias en la vida del individuo y si alguna se subvalora con respecto a las otras entonces además de perder multiples posibilidades, el individuo deja alienado una parte de sí mismo, cuartando la posibilidad de poder adquirir información de la realidad tanto intima - interna, como externa. Tal cual como aquel cuanto de los monjes que con sus ojos cerrados intentaban descubrir aquello que acariciaban, cada uno tocan una parte distinta del elefante, creyendo por si mismos saber que solo era una pierna, o una oreja o una trompa, sin poder percibir la totalidad del animal.
De ahí la importancia de poder desarrollar cada una de estas funciones, solo así nos garantizamos poder percibir la realidad de una manera mas totalitaria. Aunque si bien es cierto que estas van rotando, es decir, en cada etapa del ciclo vital prima una función mas que las otras, posibilitando de mejor forma la adaptación al mundo externo y a las exigencias interiores que cada etapa exige de la persona.
De manera resumida, la sensación nos dice que algo hay, el sentimiento si esto es algo bueno o malo, el pensamiento nos dice que es lo que es y la intuición mas o menos hacia donde se dirige, a donde apunta.
Ya visto estas primeras aproximaciones, podremos entender que si bien lo inconsciente tiene una actitud compensatoria con la conciencia y no complementaria, este dará a conocer a través de distintas manifestaciones ese complementario, esa parte de la psique que se está dejando de lado, esa parte que el propio individuo no reconoce en sí mismo, pero que forma de igual manera parte de él. Esto es lo que Jung llamo la sombra, aquellos aspectos de la personalidad que no tienen la suficiente energía como para alcanzar el umbral de la conciencia, o si bien lo posee, este no es congruente con la actitud consciente del sujeto.
Así en sueños estas 4 funciones pueden manifestarse de manera autónoma, como un intento de la psique de autoregularse, generando una comunicación entre la conciencia y lo inconsciente, haciendo uso de los símbolos para ello, que den cuenta de esta compensación.
Generalmente en el sueño el sujeto como tal, aparece en actitud correspondiente a la función que mas utiliza en su vida consciente un segundo puede surgir como par de este, un hermano o alguien o algo que no genera mayores dificultades y un tercero que acompaña al cuarto, quien mas ruido genera en el soñante, tal es el caso del sueño comentado, donde la actitud del soñante, tiende a percibir lo que pudiese suceder en un futuro próximo es decir, la función intuitiva estaba constelada en ese momento de la vida o su actitud que mas utiliza para tomar contacto con la realidad.
El sujeto en moto, posiblemente apuntase a una actitud que acompaña a la intuición, que por su iniciativa y motivación para emprender el desafió de ir a buscar a sus compañeros (actitudes que aún no se han desarrollado en el soñante, pues son meros fantasmas, aún como posibilidades que se gestan en lo inconsciente) pudiese corresponder a una actitud mas terráquea sensitiva, capaz de dar cuenta que algo hay, sin saber que.
Por su otra parte, la pareja, el hombre y la mujer, avisan al sujeto que no vaya, que perciben cierto temor y riesgo en la empresa, El pensamiento, posiblemente simbolizado por el hombre y el sentimiento, simbolizado por la mujer, avisan al soñante que algo no muy bueno esta por pasar.
Esto nos podría dar las primeras insinuaciones e interpretaciones con respecto a lo que el sueño quiere comunicar al sujeto. Al parecer la actitud del soñante esta mas volcada a dejarse llevar por decisiones tomadas por su pensamiento y sus sentimientos (la pareja, del hombre y mujer) mas que por su propia intuición quien le da a conocer que "debe" ir en busca de aquellos amigos ( actitudes) que han quedado atrás (posiblemente reprimidos en lo inconsciente sin posibilidad de desarrollo o vestigios de una actitud no valorada (fantasmas))
Así es como podemos ver, que nuestras actitudes con respecto a nosotros mismos y lo que creemos que es lo mejor para nosotros, esta sesgada y restringida por nuestros propios temores y actitudes unilaterales, con lo que creemos decir "así soy yo" y no dejamos espacio para el desarrollo de nuevas actitudes y potencialidades. He ahí la importancia de generar instancias en donde podamos dejarle espacio al "Otro" dentro de nosotros, que conoce aquello que nosotros mismos no somos capaz de ver. Expresiones de arte, entendimiento de los sueños, mitología, movimientos y trabajos corporales, y múltiples de otras disciplinas ayudarían a este contacto con nuestra "Otra" parte.
*Cabe destacar que mayor podría ser la información que se pudiese extraer de estos personajes y su correspondencia con las funciones de la psique si el soñante hubiera podido detallar mas acerca de cada uno de estos, su actitud, e intención para con el que sueña.
Pero tal como dice Jung, "Finalmente es una cuestión moral, que el hombre aplique o no lo que ha aprendido".
Reflexiones: Cuantas veces en la vida dejamos de hacer cosas por el temor que suscita emprender un nuevo viaje. Centrándonos mas bien en las dificultades o exigencias que deberemos enfrentar. Al parecer aquello que hemos dejado de hacer o nunca nos hemos atrevido a llevar a cabo a sido por la inseguridad y ansiedad que provoca el enfrentarnos a situaciones desconocidas en donde los resultados son inciertos. Mas aceptamos las proposiciones de la vida cuando nos provocan confianza en donde tenemos cierto acercamiento de cómo acabaran las cosas. Es un temor a enfrentarnos a situaciones en las cuales no tenemos control sobre los resultados y frente a la posibilidad de fracasar, nos quedamos en la seguridad del estancamiento, en la inmovilidad y en el estado mismo en que se ha estado siempre, añorando nuevas experiencias que nos saquen de lo cotidiano, pidiendo al universo que nos otorgue aquello que nos falta, pero cuando estas experiencias llegan, observamos las posibilidades de éxito en ella y a través de la “intuición” intentamos mirar hacia el futuro intentando sopesar cualquier posibilidad a fracasar y vuelvemos a estancarnos y a quedarnos en el mismo lugar de antes, confirmando nuestro circulo
vicioso; arrepintiéndonos de aquello que pudo haber sido.
Mas vale tomar los desafíos por mas incógnitos que puedan parecer los resultados, pero vas vale emprender una tarea nueva y aprender de ella, incluso si no fueran exitosos los resultados, que nunca intentarlo y lamentar las posibilidades que me hubiesen podido otorgar. Es como si mi alma añorara salir al mundo en busca de algo que sabe de antemano no encontrará, sin embargo el regocijo se encuentra en el camino cumplido como un deber para el alma, hacer que vea los resultados tal cual los imaginaba, es una fantasía auto cumplida. La paradoja se aloja en aquello que el alma intuye que ocurrirá, sin embargo se impulsa de igual forma a corroborar lo que sabe de antemano, aunque para nuestra conciencia sea un absurdo probarnos en algo que ya sabemos como terminará. Puede que dentro de nosotros se aloje la esperanza de que el camino hecho tiene al menos alguna posibilidad de variar en algún grado, pero para ello al menos es necesario intentar lo que el alma augura como una posibilidad. La posibilidad de conciencia sobre uno mismo aumenta esas posibilidades.
